西藏的仁波切（文，Diana）
仁波切（Rinpoche）不是人名，而是藏传佛教对上师的一种尊称，仁波切在藏语中的意思是"珍宝"，藏人认为，上师是西藏的无上至宝。在藏传佛教的传授和修行中，仁波切的地位甚至高于佛陀，因为仁波切是佛陀佛学思想的直接传承者，是大修行者，特别是在藏地，很多佛法修行没有文本，完全要口传，所以，没有上师的指导就等于没有佛陀的佛法。
最通俗的解释是，仁波切是一个职称，相当于大学教授，并且是终身教授，其具体工作是"传道、授业、解惑"。什么样的人可以成为仁波切呢？大致有三个必备条件，一是须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶，就是说要"根红苗正"，得法正统。二是须精通显密佛法及菩提心学等，熟悉所有经文仪规中说的修行方法。此外，从金刚持至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。就是说，教授必须来路清明，靠勤奋治学得名，绝对不可能靠搞关系或花钱糊弄个职称。同时，教授要终身学习，不能熬到五六十岁以后全靠学生们的高档论文吃饭。三是自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可对人传法灌顶。每个仁波切都有自己的上师，虽然他的上师可能已经离世，但上师离去的只是肉体，所以祈请是必须的。可以说藏人是最懂饮水思源、不忘祖典的。每日清晨，烧香跪拜、祈请加持，一样不少。
西藏有珍品仁波切，就如我们高等学府里有德高望重的教授一样。但仁波切并非如我们汉人想象的是"世袭制"，仁波切可以是转世高僧而被认证，但还有很多是人品堪为世人楷模、此世有很高修行的大成就者。仁波切对藏传佛教和整个藏地的文化传承贡献是极其巨大的。
在今天的中国大陆，几乎所有的文化领域都出现了断层，而且被蹂躏成了远离世界文明的一种孤立甚至丑陋的文化形态，包括佛教。但藏地的仁波切们，为了延续佛陀的法脉，不惜付出生命的代价，他们变卖所有的财产，背着糌粑、佛像、经书，爬过一座又一座大雪山，有的冻掉了脚趾、手指、割断了双腿，有的死在中共的枪下，有的到达难民营后死亡……但他们以其宽广仁慈的胸怀和勇敢、坚韧不拔的毅力，励力精进，前赴后继，在南亚次大陆、在北美的沃土中，将西藏佛教文化的长链，融入二十一世纪，成为世界文化史上的奇迹。
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